驭
读音组一
《康熙字典》解释
【廣韻】牛倨切【集韻】牛據切【正韻】魚據切,𠀤語去聲。【玉篇】與御同。使馬也。【說文】卸,解車馬也。或彳或卸,皆御者之職。古作馭、𢓷、御。御一曰侍也,進也。【周禮·夏官·馭夫】掌馭貳車從車使車,分公馬而駕治之。
又【天官·大宰】以八柄詔王馭羣臣,以八統詔王馭萬民。
又【夏官·大馭】掌馭玉路以祀及犯軷。【註】大馭,馭之最尊者。軷,祭行道之神也。通作御。
又【地官·保氏】五馭。【註】一鳴和鸞,二逐水曲,三過君表,四舞交衢,五逐禽左。【正韻】詩書皆作御。御與馭,義同者不得重押,義異者非。
详细解释
白话释义+字词考据
一、注音与韵切
【廣韻】牛倨切、【集韻】牛據切、【正韻】魚據切,𠀤同語韻去聲。
白话:《广韵》用牛、倨二字反切注音,《集韵》用牛、据反切,《正韵》用鱼、据反切,三者读音相同,都属于语韵去声。
二、字源本义
【玉篇】與御同。使馬也。
白话:《玉篇》记载,馭和御字同义,本义是驾驭、驱使车马。
【說文】卸,解車馬也。或彳或卸,皆御者之職。古作馭、𢓷、御。
白话:《说文解字》:卸,是解下、卸下车马套驾的意思。无论从彳旁、还是从卸构形,都属于驾车御手的职事。这个字古体写作:馭、𢓷、御,三字本为一字异体。
御一曰侍也,進也。
白话:御(馭)还有另一引申义:侍奉、进献、进用。
三、周礼经文释义
1. 【周禮·夏官·馭夫】掌馭貳車從車使車,分公馬而駕治之。
白话:《周礼·夏官·驭夫》:驭夫的职责是掌管驾驭副车、随从车、出使用车,甄别调配公家马匹,负责套驾、调理车马事务。
2. 又【天官·大宰】以八柄詔王馭羣臣,以八統詔王馭萬民。
白话:又《周礼·天官·太宰》:用八种权柄辅佐君王统御、管控群臣;用八种纲纪辅佐君王治理、安抚天下百姓。
此处馭=統御、治理、管控,不再单指驾马。
3. 又【夏官·大馭】掌馭玉路以祀及犯軷。【註】大馭,馭之最尊者。軷,祭行道之神也。通作御。
白话:又《周礼·夏官·大驭》:大驭负责驾驭帝王的玉饰大车,参与祭祀,以及举行犯軷行道祭神之礼。
注文解释:大驭是所有驾车官职里地位最尊贵的;軷是祭祀道路神明的仪式。这一处经文里,馭也可通写作御。
4. 又【地官·保氏】五馭。【註】一鳴和鸞,二逐水曲,三過君表,四舞交衢,五逐禽左。
白话:又《周礼·地官·保氏》记载君子学艺有五驭(五种驾车礼法)。
注文列出五项:
①行车时车铃鸾铃鸣声节奏和谐;
②顺着水湾曲道从容驾车;
③经过君王威仪标志处有礼有节;
④在交叉大道上驾车回旋如舞蹈;
⑤狩猎时从禽兽左侧驱赶、合围。
四、正韵用字规范
【正韻】詩書皆作御。御與馭,義同者不得重押,義異者非。
白话:《正韵》说明:《诗经》《尚书》里这类字义多写作御。
用字规则:御、馭二字,意义相通时,押韵不可重复使用;意义本就不同的,就不在此限制之列。
核心小结
1. 本义:馭/御 本为一字,本义驾驭车马;
2. 引申义:由驾马引申为统御、治理、侍奉、进献;
3. 典籍用字:上古经书中多借御代馭,二字异体通用;
4. 韵文规则:同义不可重韵,异义不受约束。